Böner och andakter

Under denna flik finns:

* Rosenkransbönen

* Barmhärtighetens rosenkrans

* Korsvägsandakt

Rosenkransbönen

Rosenkransen är en gammal böneform som uppstod på medeltiden. Den innehåller i sig två slags böner, den muntliga och den meditativa. Med hjälp av rosenkransen fördjupar vi oss i de viktigaste händelserna i Jesu liv. Det är därför denna böneform är så effektiv och alltid ger så goda frukter. Det är en mycket kristocentrisk bön, där Kristus och hans liv står i centrum och vi ber och mediterar tillsammans med hans moder, Jungfru Maria. Rosenkransbönen innehåller fyra delar, var och en uppdelad i fem dekader (mysterier).

Hur ber man Jungfru Marias rosenkrans?

Man börjar med att ta rosenkransens krucifix, kyssa det, göra korstecknet med det och inleda med den apostoliska trosbekännelsen.

Trosbekännelsen

Jag tror på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens Skapare.
Och på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre, som blev avlad genom den Helige Ande, föddes av Jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes, steg ner till dödsriket, uppstod på tredje dagen från de döda, steg upp till himmelen, sitter på Guds, den allsmäktige Faderns, högra sida och skall komma därifrån för att döma levande och döda.
Jag tror på den helige Ande, den heliga katolska Kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, köttets uppståndelse och det eviga livet.
Amen.

Sedan ber man:

Fader vår

Fader vår, som är i himmelen,
helgat varde ditt namn,
tillkomme ditt rike,
ske din vilja, såsom i himmelen, så ock på jorden.
Vårt dagliga bröd giv oss i dag,
och förlåt oss våra skulder,
såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro,
och inled oss icke i frestelse,
utan fräls oss ifrån ondo.
Amen.

Var hälsad Maria (tre gånger)

Var hälsad Maria, full av nåd,
Herren är med dig.
Välsignad är du bland kvinnor,
och välsignad är din livsfrukt, Jesus.
Heliga Maria, Guds Moder,
bed för oss syndare,
nu och i vår dödsstund.
Amen.

Ära vare Fadern

Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande,
såsom det var av begynnelsen, nu är och skall vara,
från evighet till evighet.
Amen.

Därefter inleds varje dekad med ett mysterium som man mediterar över i den muntliga bönen. Varje dekad består av ett Fader vår, tio Var hälsad Maria och ett Ära vare Fadern. Efter varje dekad ber man enligt Guds Moders begäran i Fatima: ”O min Jesus, förlåt oss våra synder, bevara oss från helvetets eld. Led alla själar till himmelen, särskilt dem som behöver din barmhärtighet allra mest.”

Man kan avsluta med:

Salve Regina

Salve Regina, Mater misericordiae,
vita dulcedo et spes nostra, salve.
Ad te clamamus, exsules filii Evae.
Ad te suspiramus, gementes et flentes,
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo, advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos ad nos converte.
Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

Rosenkransens mysterier

De glädjerika mysterierna (man ber dem på måndagar och lördagar)

1.   Herrens bebådelse
2.   Marie besök hos Elisabet
3.   Jesu födelse
4.   Jesu frambärande i templet
5.   Jesu återfinnande i templet

Ljusets mysterier (man ber dem på torsdagar)

1.   Jesu dop i Jordanfloden
2.   Bröllopet i Kana
3.   Jesu förkunnelse av Guds rike
4.   Kristi förklaring på berget Tabor
5.   Instiftelsen av eukaristin

De smärtorika mysterierna (man ber dem på tisdagar och fredagar)

1.   Jesu dödsångest i Getsemane
2.   Jesus blir dömd och torterad
3.   Jesus blir krönt med törnen
4.   Jesus bär korset
5.   Jesus dör på korset

De ärorika mysterierna (man ber dem på onsdagar och söndagar)

1.   Jesu uppståndelse från de döda
2.   Jesu himmelsfärd
3.   Den Helige Ande utgjuts över apostlarna, förenade med Maria i bön
4.   Marie upptagning i himmelen med kropp och själ
5.   Marie kröning i himmelen

Vid varje mysterium börjar man på den ensamma kulan med ett Fader vår. På de tio kulorna ber man Var hälsad Maria. Varje dekad avslutar man med Ära vare Fadern. Efter varje dekad ber man enligt Guds Moders begäran i Fatima: ”O min Jesus, förlåt oss våra synder, bevara oss från helvetets eld. Led alla själar till himmelen, särskilt dem som behöver din barmhärtighet allra mest.”

Efter att ha bett de fem dekaderna brukar man recitera eller sjunga Salve Regina eller en annan lämplig bön till Jungfru Maria.

Barmhärtighetens rosenkrans

Denna rosenkrans ingår i andakten till Jesu barmhärtighet, lanserad av den heliga Faustina Kowalska. Man använder en vanlig rosenkrans och inleder med Herrens bön, Var hälsad Maria och den apostoliska trosbekännelsen (de tre första pärlorna). Barmhärtighetens rosenkrans är baserad på syster Faustinas privata uppenbarelser, som erkändes av Kyrkans auktoritet.
I vår kyrka i Angered ber vi Barmhärtighetens rosenkrans på torsdagar efter kvällsmässan, under den Gudomliga Barmhärtighetens andakt.

Inledning

I Faderns + och Sonens och den helige Andes namn. Amen.

Fader vår

Var hälsad Maria

Trosbekännelsen

Jag tror på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare.
Och på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre, som blev avlad genom den helige Ande, föddes av jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes, steg ner till dödsriket, uppstod på tredje dagen från de döda, steg upp till himmelen, sitter på Guds, den allsmäktige Faderns, högra sida och skall komma därifrån för att döma levande och döda.
Jag tror på den helige Ande, den heliga katolska Kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, köttets uppståndelse och det eviga livet. Amen.

Vid de stora pärlorna:

Evige Fader, jag offrar till dig din älskade Sons, vår Herres Jesu Kristi kropp och blod,
själ och gudom, till försoning för våra och hela världens synder.
(1 gång)

Vid de små pärlorna:

För hans smärtorika lidande,
ha förbarmande med oss och hela världen.
(10 gånger)

Till avslutning:

Helige Herre Gud, helige starke Gud, helige Odödlige,
förbarma dig över oss och hela världen.
(3 gånger)

* * * * *

O blod och vatten,
som runnit ur Jesu heligaste hjärta,
såsom barmhärtighetens källa för oss –
vi förtröstar på dig.

Korsvägsandakt

Från Jerusalem kommer seden att i andakt följa Jesus på hans lidandes väg. Nedanstående korsvägsandakt – det finns många andra – vill vara en hjälp vid meditationen över Kristi lidande, att åskådliggöra vad det vill säga att ta Jesu kors på sig. Vid varje station följer några kortfattade tankar. Korsvägen ber man gemensamt i Kyrkan under fastetiden, men man kan själv gå den på fredagen i någon kyrka eller meditera över den i hemmet.

Herre Jesus, din korsväg genomtränger världens gåta,
hjälp oss att bära ditt kors,
hjälp oss att ta på oss vårt eget kors,
hjälp oss att dela världens kors,
så att din uppståndelses kraft kan segra överallt. Amen.

Inled varje station med:

Vi tillber dig Herre Jesus Kristus och prisar dig,
– ty genom ditt heliga kors har du återlöst världen.

Avsluta varje station med:

Korsfäste Herre Jesus Kristus,
– förbarma dig över oss, och fräls de arma själarna i skärselden.

I. Jesus inför Pontius Pilatus

Människan dömer Gud till döden.
Skapelsen vill förinta sin skapare.
Hur är det möjligt?

II. Jesus tar korset på sig

Hela mänsklighetens skuld och nöd vilar på hans axlar.
Villigt tar han allt på sig.
Vill du låta honom bära dig?

III. Jesus faller

Se människan, se Gud.
Vårt fall blir hans.
Så djupt måste han sänka sig för att människan skall bli räddad.

IV. Jesus möter sin moder

Hav av kärlek och smärta bottnar i varandra. ”Djup ropar till djup” (Ps. 42:8).
Guds moder är också vid din sida i nödens stund.
Delaktig.

V. Simon från Kyrene hjälper Jesus att bära korset

Han vill inte göra allting ensam. Han inbjuder dig att vara med, att vara ”Guds medhjälpare” (1 Kor. 3:9).
Vilken ära och vilket ansvar!

VI. Veronika räcker Jesus svetteduken

Allt du gör för din broder eller syster gör du för Jesus. ”Man blir det man älskar.” Du liknar alltmer honom, förvandlas till en och samma avbild (2 Kor. 3:18).

VII. Jesus faller på nytt

Om han endast hade fallit en gång, hade du knappast känt igen dig själv i honom.
Människans väg genom livet är att falla och resa sig. Om du genast reser dig när du fallit, kommer du fram.

VIII. Jesus talar till de gråtande kvinnorna

”Gråt inte över mig.” Självömkan är honom främmande. Han lever och lider för andra, för alla de andra. Han är ”utgiven”.
Kärleken söker inte sitt (1 Kor. 13:5).

IX. Jesus faller för tredje gången

Tretalet för våra tankar till Treenigheten.
Att Kyrkan minns hans fall tre gånger kan betyda att det inte endast är Sonen som faller, utan att Fadern och Anden är med i utblottelsen.
Att söka den nedersta platsen hör till Treenighetens väsen.

X. Jesus blir avklädd

Människan avkläder Gud. Det som hon gör för att håna och förlöjliga honom är just det som avslöjar hans kärlek.
I Jesu nakenhet ser vi Guds totala utblottelse, kärlekens härlighet.

XI. Korsfästelsen

Ondskans höjdpunkt.
Människan använder den frihet hon fått av sin skapare för att spika fast honom och beröva honom friheten.
Men hans frihet segrar: Han överlämnar sig åt korset av fri vilja.

XII. Jesus dör

Korset står i universums mitt. Själva Logos – meningen – hänger på det.
Ingen gåta finns som inte i korset får sin lösning, ingen fråga som inte i korset får sitt svar.
Den korsfäste drar allt och alla till sig.
Universell försoning.

XIII. Jesus tas ned från korset

Det är fullbordat. Genom sin lydnad har han gjort sin Fader lycklig.
Hans döda kropp läggs i Marias händer. Så läggs hans offer i dina.
Du gör honom lycklig när du tar emot det.

XIV. Gravläggningen

Han går in i jordens innersta.
Hur djupt en människa än sjunker, så har han sjunkit djupare.
De dödas gravar öppnar han, befriar dem som är i tomhetens välde.
Hans närvaro får natten att lysa som dagen.

(I-XIV av p. Wilfrid Stinissen OCD)

Slutbön

Herre, vår Gud,
i Jesu, vår broders, brutna kropp
ser vi vem du är för denna värld.
I det brutna brödet tar vi emot ditt löfte
att han är förlåtelsen för våra synder.
Vi ber dig:
eftersom han har fullbordat allt,
ta upp oss i din frid,
och sänd din Ande över oss,
så att vi, öppna och mottagliga,
kan komma till dig och be med dessa ord:

Fader vår …

S:t Paulus av Korset katolska församling i Angered
Bankgiro: 448-5058
Swish: 123 454 36 25